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, Yaḥyā b. ʿUmar b. Saʿdūn al-Azdī, poète et juriste mālikite né à Cordoue en 486/1093; il fit de longs voyages en Orient, se rendit au Caire, à Bag̲h̲dād et à Damas pour y faire des études et mourut à Mawṣil le jour du ʿĪd al-Fitr 567/1172. Ses principaux ouvrages conservés sont les Dalāʿil al-aḥkām, la ʿAḳīdat al-Imām ʿAlī et l’ Urd̲j̲ū-zat al-wildān, poème sur les observances religieuses de l’Islam, connu également sous le nom d’ al-Muḳad-dima al-ḳurṭubiyya, qui est son principal titre à la célébrité. L’ Urd̲j̲ūza expose sous une forme som- maire les observances fondamentales d…

, espèce inférieure de d̲j̲inns [ q.v.]. Al-Masʿūdī ( Murūd̲j̲, IV, 11 = § 1340) rapporte que de nombreuses personnes croient que les Ḥinn sont une sous-espèce des d̲j̲inns, d’une nature plus basse et plus faible, mais il condamne cette croyance comme erronée. Cependant elle est admise par les Druzes (voir H. Guys, Théogonie des Druses, Paris ¶ 1863, 106, n. 78; Taḳsīm Ḏj̲abal Lubnān (Leeds, ms. ar. 178, fol. 14 b); C. F. Seybold, Du Drusenschrift: Kitāb Alnoqaṭ Waldawāir. Das Buch der Punkte uni Kreise, Kirchhain 1902, 71) et il en est occasionnellement question ailleurs dans l…

, Taḳī al-dīn Abū l-Fatḥ Muḥammad b. ʿAlī b. Wahb b. Muṭīʿ b. Abī l-Ṭāʿa, juriste et traditionniste, né en s̲h̲aʿbān 625/juillet 1228 à Yanbuʿ au Ḥid̲j̲āz (et non en Basse-Égypte comme le dit Brockelmann), bien que ses parents aient été originaires de Manfalūṭ, en Basse-Égypte. II fut élevé à Ḳūṣ, en Haute-Égypte, et se rendit au Caire et à Damas pour recueillir des ḥadīt̲h̲s; il enseigna par la suite le droit selon les écoles mālikite et s̲h̲āfiʿite, fut nommé juge en 675/1295 et mourut au Caire le 11 ṣafar 702/6 octobre 1302. Il écrivit un certain nombre d’ouvrages sur le fiḳh et le ḥadīt̲h̲ et …

(Abou Simbel), ancien village situé sur la rive occidentale du Nil, entre la 1re et ¶ la 2e Cataractes (22’22’ N, 31’40’ E.), à 280 km. environ au Sud d’Aswān. Les voyageurs qui, au début du XIXe siècle, y découvrirent les deux énormes temples en pierre de taille construits par Ramsès II (1304-1237 av. J.-C), lui donnèrent le nom d’Ipsamboul/Ibsamboul; Abū Sinbil est une arabisation populaire (« père d’épi ») de l’appellation nubienne locale qui présente diverses variantes: Abū Sinbil/Sinbūl/Sunbul/Sunbūl, etc. Dans l’usage offici…

, ancienne ville et port de la mer Rouge (baḥr al-Ḳulzum [ q.v.]) qui fait aujourd’hui partie, administrativement, de la province ( muḥāfaẓa) d’al-Suways (Suez). Elle paraît avoir été aussi une forteresse et peut-être le lieu où étaient stationnées les troupes destinées à la garde des écluses du canal. Elle est appelée Castrum par et Épiphane; Κλύσμα (Clysma) ou Κλεῖσμα qui figure pour la première fois chez Lucien, a donné Ḳulzum en arabe (où, comme en grec, ce nom est presque toujours employé sans l’article). Le terme grec désigne l’«écluse» située à l’embouchure du ¶ canal du Nil à la …

, ancien village de Basse-Égypte, à une vingtaine de km. au Nord du Caire. ¶ Il s’appelait autrefois al-Ḳuṣayr, désignation sous laquelle on le trouve dans le Ḳitāb Ḳawānīn al-dawāwīn d’Ibn Mammātī (m. 606/1209), et il reçut son nom actuel à partir de la fin de la période mamlùke; on le trouve pour la première fois dans un acte waḳf constitué par Ḵh̲āyir Bey al-Ḏj̲arkasī, gouverneur ottoman du Caire de 923 à 928/1517-21, portant la date du 10 rad̲j̲ab 926. La localité comptait une population de 2000 âmes vers la fin du XIXe siècle. En 1827, Muḥammad ʿAlī y créa une école de médecine parc…

(1774-1851), écrivain et poète né à rlims. Avec son père Ibrāhīm, il passa de la foi grecque orthodoxe au catholicisme grec et fut obligé d’émigrer avec lui à Acre où il entra au service du pas̲h̲a ʿAlī al-Asʿad (1806). En 1811, il se rendit au Liban, où il fut employé par l’ amīr Bas̲h̲īr al-S̲h̲ihābī [voir Bas̲h̲īr S̲h̲ihāb II] comme précepteur de ses fils et chef de sa chancellerie. Après la déposition de Bas̲h̲īr, en 1840, Buṭrus l’accompagna à Malte, puis à Constantinople, où il excerça les fonctions de secrétaire du sultan et d’interprète de la …

(a.), terme juridique signifiant « contrainte »; les juristes en distinguent deux sortes: illicite ( ikrāh g̲h̲ayr mas̲h̲rūʿ) et licite ( ikrāh bi-ḥaḳḳ); seule la première est mentionnée dans le Ḳurʾān ( lā ikrāh fī l-dīn; II, 256) et a des effets juridiques. La contrainte illicite peut être grave ( ikrāh tāmm ou mulad̲j̲d̲j̲ʾ) si elle entraîne un sérieux préjudice corporel, ou légère ( ikrāh nāḳiṣ ou g̲h̲ayr mufad̲j̲d̲j̲ʾ) si elle n’implique que des menaces verbales ou des voies de fait sans gravité. La contrainte licite, qui n’a pas d’effet juridique, peut pre…

(a.), terme juridique désignant un bien immobilier, maison, boutique, terrain, par opposition à māl manḳūl, bien meuble. Toute propriété ʿaḳār est non-fongible ( ḳīmī), mais ces deux termes ne sont pas co-extensifs étant donné que les animaux, l’ameublement, etc. sont ḳīmī bien qu’ils ne constituent pas des ʿaḳārāt. Le propriétaire d’un ʿaḳār est également propriétaire de tout ce qui est sur ce bien, au-dessus ou audessous à quelque hauteur ou profondeur que ce soit; lui appartiennent donc tous les minéraux souterrains et toutes les construction…

(a), terme légal signifiant ‘renonciation’ en particulier à un droit ( ḥaḳḳ). D’une manière générale, quatre conditions sont posées pour qu’une renonciation soit valide: (a) le droit doit exister au moment où on y renonce (ainsi, le droit de recouvrer une dette, qui sera contractée dans le futur, ne peut faite l’objet d’une renonciation); (b) le droit auquel on renonce ne doit pas concerner un milk al-ʿayn (la propriété de la substance d’une chose, meuble ou immeuble, qui ne peut faire l’objet d’une renonciation mais uniquement d’un transfert, naḳl); (c) l’intérêt de la personne re…

, terme technique de la religion druze désignant l’une des races ou sectes anciennes dont les noms sont également cités dans les écrits des ¶ Druzes, telles que les Rimm et les Ṭimm. Les Binn auraient été un groupe d’habitants de Had̲j̲ar, au Yémen, qui avaient foi dans le message de S̲h̲aṭnīl. incarnation de Ḥamza à l’époque d’Adam. D’après les Druzes, la ville s’appelait à l’origine Surna (« miracle » selon Ḥamza); Shaṭnīl y vint de l’Inde et invita la population à renoncer au polythéisme et à adorer al-Ḥākim bi-amr Allāh [ q.v.] comme déité unique. Ceux qui acceptèrent son message r…

, S̲h̲ayk̲h̲ ʿAbd al-Hādī Nad̲j̲ā b. Riḍwān b. Nad̲j̲ā b. Muḥammad, écrivain et grammairien égyptien né en 1236/1821 à Abyār, dans la province de G̲h̲arbiyya (Basse-Égypte). Il fut élevé dans sa ville natale où il reçut de son père sa première instruction et fréquenta un kuttāb local, avant de poursuivre ses études à al-Azhar où il devint par la suite professeur. Ismāʿīl Pas̲h̲a le chargea de l’éducation de ses enfants, et Tawfīḳ Pas̲h̲a le nomma imām et muftī de son entourage, poste qu’il occupa jusqu’à sa mort le 18 d̲h̲ū l-ḳaʿda 1305/28 juillet 1888. Il appartenait au mad̲h̲hab s̲h̲āfiʿi…

(al-Ḵh̲ānd̲j̲ī), Muḥammad b. Muḥammad b. Ṣāliḥ b. Muḥammad, Musulman bosniaque qui écrivait en arabe. Né à Saray Bosnia vers 1909, il fit ses premières études en Bosnie puis entra à al-Azhar où il obtint la ʿālimiyya. Il accomplit ensuite le ḥad̲j̲d̲j̲ avec son père et rentra dans son pays pour y enseigner. Il appartenait au mad̲h̲hab ḥanafite et, en fiḳh, suivait les enseignements d’Ibn Taymiyya. Il mourut à Saray Bosnia le 29 juillet 1944. Pendant sa brève carrière littéraire, il apporta sa contribution à la littérature internationale de l’Islam en rédigeant divers …

, S̲h̲ams al-milla wa-l-dīn Abū l-Nadā Maʿadd b. Naṣr Allāh, auteur ʿirāḳien de maḳāmāt, né à Ḏj̲azīrat Ibn ʿUmar, mort en 701/1301. Ses Maḳāmāt Zayniyya, écrites en 672/1273 pour son fils Zayn al-dīn Abū l-Fatḥ Naṣr Allāh, constituent un bon exemple d’imitation des Maḳāmāt d’al-Ḥarīrī: la forme extérieure de l’œuvre suit exactement celle d’al-Ḥarirī et comporte 50 maḳāmāt dont la majeure partie porte des noms de villes. Les différents épisodes ont pour lien commun un héros, Abū Naṣr al-Miṣrī, et un narrateur appelé al-Ḳāsim b. Ḏj̲iryāl al-Dimas̲h̲ḳī.…

(a.), a legal term denoting “immovable property”, such as houses, shops and land, as opposed to māl manḳūl (“movable property”). As such, ʿaḳār is identical with “realty” or “real property”. All property which is ʿaḳār is non-fungible ( ḳīmī ), but the two terms are not co-extensive, since animals, furniture, etc. are ḳīmī, although they do not constitute ʿaḳār. The owner of ʿaḳār is deemed also to be the owner of anything on it, over it or under it, to any height or depth, so that ownership of land includes ownership of minerals beneath it and buildings and plants ¶ on it. Like personalty, r…

, s̲h̲ayk̲h̲ ʿabd al-hādī nad̲j̲ā b. riḍwān b. nad̲j̲ā b. muḥammad , a leading Egyptian author and grammarian who was born in 1236/1821 in Abyār in the G̲h̲arbiyya province of Lower Egypt. He was brought up in Abyār where he received his early education from his father and in one of the kuttāb s of the town. He studied at al-Azhar and later became a teacher there. Ismāʿīl Pas̲h̲a entrusted him with the instruction of his children, and Tawfīḳ Pas̲h̲a appointed him imām and muftī of his entourage, a post which he held until his death on 18 D̲h̲u ’l-Ḳaʿda 1305/28 July 1888. He belonged to the S̲h̲āfiʿī m…

, Taḳī al-Dīn Abū ’l-Fatḥ Muḥammad b. ʿAlī b. Wahb b. Muṭīʿ b. Abi ’l-Ṭāʿa , jurist and traditionist who was born in S̲h̲aʿbān 625/July 1228 in Yanbuʿ in the Ḥid̲j̲āz (not in Lower Egypt as stated by Brockelmann), although his parents came from Manfalūṭ in Upper Egypt. He was brought up in Ḳūṣ in Upper Egypt, and travelled to Cairo and Damascus to hear ḥadīt̲h̲ s. He later taught jurisprudence according to the Mālikī and S̲h̲āfiʿī schools. He became a judge in 675/1295, and died in Cairo on 11 Ṣafar 702/6 October 1302. He wrote a number of books on fiḳh and ḥadīt̲h̲, including a work in twenty vo…

, Christian Arab official and writer, the son of Ibrāhīm Karāma, was born in Ḥimṣ in 1774. Together with his father he was converted from the Greek Orthodox faith of the Karāma family to Greek Catholicism. As a result they were forced to migrate to Acre, where Buṭrus entered the service of the Pas̲h̲a ʿAlī al-Asʿad (1806). In 1811 he moved to Lebanon, where he was employed by the amīr Bas̲h̲īr al-S̲h̲ihābī [see bas̲h̲īr s̲h̲ihāb ii ] as a tutor to his sons and as head of his chancellery. After Bas̲h̲īr’s deposition in 1840, Buṭrus accompanied him t…

, an ancient village in Lower Egypt ca. 15 miles north of Cairo. Its original name was al-Ḳuṣayr, under which designation it is mentioned by Ibn Mammātī (d. 606/1209) in his Kitāb Ḳawānīn al-dawāwīn . It became known as Abū Zaʿbal from the end of the Mamlūk period, the first record of this name being found in a deed of waḳf granted by K̲h̲āyir Bey al-D̲j̲arkasī, Ottoman governor of Egypt 923-8/1517-21, dated 10th Rad̲j̲ab 926. It had a population of approximately 2,000 people towards the end of the 19th century. In 1827 Muḥammad ʿAlī founded a School of Medicine in Abū Zaʿbal, which …

, Yaḥyā b. ʿUmar b. Saʿdūn al-Azdī , poet and Mālikī jurist, born in Cordova in 486/1093. He travelled extensively in the east, visiting Cairo, Bag̲h̲dād and Damascus for the purpose of study. He died in Mawṣil on the ʿĪd al-Fiṭr in 567/1172. His chief surviving literary works are ¶ Dalāʾil al-aḥkām , ʿAḳīdat al-Imām ʿAlī , and the poem on Muslim religious observances, the Urd̲j̲ūzat al-wildān , also known as al-Muḳaddima al-Ḳurṭubiyya , for which he is best known. The Urd̲j̲ūza sets out in summary form the basic observances of the five “Pillars of Isla…

(a.), a legal term denoting “duress”. The jurists distinguish two kinds: unlawful ( ikrāh g̲h̲ayr mas̲h̲rūʿ ), and lawful ( ikrāh bi-ḥaḳḳ ). Only the first of these is recognised by the Ḳurʾān ( lā ikrāh fi ’l-dīn , II, 256), and has legal effects. Unlawful duress may be of two degrees, being grave ( ikrāh tāmm or mulad̲j̲d̲j̲iʾ ) if it involves severe bodily harm, or slight ( ikrāh nāḳiṣ or g̲h̲ayr mulad̲j̲d̲j̲iʾ ) if it only involves verbal threats or minor buffets. Lawful duress, which has no legal effect, may take the form, for example, of a …

, an ancient town and seaport on the Red Sea (A. Baḥr al-Ḳulzum [ q.v.], Baḥr al-Hind or Baḥr al-Ḥabas̲h̲a ), now administratively in the province ( muḥāfaẓa ) of al-Suways. It appears to have been a fort as well as a town, and was, ¶ perhaps, the spot where the troops destined to guard the sluices of the canal were stationed. It was called Castrum by Hierocles and Epiphanius ; and κλύσμα (Clysma), or κλεῖσμα is first mentioned by Lucian. Ḳulzum is a corruption of the Greek name κλύσμα (in both Arabic and Greek almost always without the ar…

(a.), a legal term meaning “relinquishment”, specifically of a right ( ḥaḳḳ ). In general, four conditions must be met to make the relinquishment of a right valid: (a) that the right should exist at the time it is relinquished (e.g. the right to collect a debt to be incurred in the future may not be relinquished); (b) that the right relinquished does not concern milk al-ʿayn (i.e. the ownership of the substance of a thing, whether movable or immovable, is not subject to relinquishment, but only to transfer, naḳl ); (c) that the interest of the person entitled to…

, Muḥammad b. Muḥammad b. Ṣāliḥ b. Muḥammad , a leading Bosnian Muslim and Arabic author who was born in Saray Bosna about 1909. He received his early education in Bosnia, and his higher education at al-Azhar in Cairo, where he was admitted to the degree of al-ʿālimiyya . After this he performed the ḥad̲j̲d̲j̲ with his father, and returned to his native country to teach. He belonged to the Ḥanafī mad̲h̲hab , and followed the teachings of Ibn Taymiyya in fiḳh . He died at Saray Bosna on 29 July, 1944. During his short literary career he contributed both to the intemational literature of…

, S̲h̲ams al-Milla wa ’l-Dīn Abū l-Nadā Maʿadd b. Naṣr Allāh , ʿIrāḳī composer of maḳāmāt ; a native of D̲j̲azīrat al-ʿUmar, he died in 701/1301. His al-Maḳāmāt al-Zayniyya , which were written in 672/1273 for the author’s son Zayn al-Dīn Abu’l-Fatḥ Naṣr Allāh, are a good example of the imitations of the Maḳāmāt of al-Ḥarīrī. The external form of the work follows that of al-Ḥarīrī precisely: there are 50 maḳāmāt, most of which are named after towns. The various episodes are linked together by a common hero, Abū Naṣr al-Miṣrī, and a common narrator, called al-Ḳāsim…

, an inferior species of d̲j̲inn [ q.v.]. Masʿūdī ( Murūd̲j̲ , iv, 11 = § 1340) states that many people believe that the Ḥinn are a sub-species of the d̲j̲inn who are of a weaker and lowlier kind, but condemns the belief in them as a delusion. Belief in the Ḥinn, is, however, accepted by the Druzes (see H. Guys, Théogonie des Druses , Paris 1863, n. 78, p. 106; Taḳsīm Ḏj̲abal Lubnān (Leeds Arab. MS 178, fol. 14b); C.F. Seybold, Die Drusenschrift : Kitāb Alnoqaṭ Waldawāir. Das Buch der Punkte und Kreise , Kirchhain 1902, 71), and they are occasionally mentioned elsew…

, an ancient village on the western side of the Nile between the first and second cataracts, in lat. 22° 22 north and long 31° 40 east. It lies ca. 175 miles south of Aswān. The French discoverers of the two huge rock-hewn temples built by Ramses II (1304-1237 B.C.) referred to it as Ipsamboul at the beginning of the 19th century. The name Abū Sinbil is a popular arabicisation (“father of an ear of corn”) of the local Nubian designation, which is also known by many other variants in the spelling, e.g. Abū Simbil/Sinbūl/Sunbul/Sunbūl. Abū Sinbil later became known as …

, a term of the Druze religion. In this, the Binn were conceived of as one of a number of earlier races or sects whose names are also mentioned in the Druze writings, such as the Rimm and the Ṭimm. The Binn were said to have been a group of inhabitants of Had̲j̲ar in the Yemen who believed in the message of S̲h̲aṭnīl, the incarnation of Ḥamza ¶ in the Age of Adam. According to the Druzes, the city was originally called Ṣurna (meaning “Miracle” according to Ḥamza), and S̲h̲atnīl came there from India. He called on the people to renounce polytheism and worship al-Ḥākim bi-Amr Allāh [ q.v.] as their sole…