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[English Version] Windisch, Hans (25.4.1881 Leipzig – 8.11.1935 Halle/S.), Neutestamentler in Leiden (1914–1929), Kiel (1929–1935) und Halle (1935). In Kommentaren (2Kor, Hebr, kath. Briefe, Barn) und einer Vielzahl weiterer Publikationen (u.a. zur Bergpredigt und zur ntl. Sündenlehre) erweist er sich als Vertreter der liberalen Theologie und der Religionsgeschichtlichen Schule. Bernd Kollma…

[German Version] Windesheim Congregation, monastic branch of the devotio moderna. The initial stimulus for establishing a monastery is said to have come from G. Groote himself, to create a refuge for the defenseless devout exposed to all kinds of taunts. In 1387 Florentius Radewyns founded…

[English Version] I. ReligionswissenschaftlichIn differenzierten rel. Systemen bzw. Kulturen stellen die Kategorien r. und u. eine klassifikatorisch-kommunikative Leitdifferenz dar. Diese regelt Grenzen nach Innen (z.B. zw. Klerikern und Laien [Klerus/Klerus und Laien], Frauen und Männern [Frau und Mann]) sowie nach außen (z.B. zw. Gläubigen und »Heiden«, in-group/out-group). Bes. Plausibilität genießt sie im Rahmen dualistischer Modelle wie z.B. dem Zoroastrismus (Zarathustra; Williams). Ihr normativer, mitunter…

[English Version] I. ReligionswissenschaftlichWie bei vielen anderen Tierarten (Tier) ist R. ein elementarer Bereich menschlichen Verhaltens. Gegenseitiges Reinigen impliziert und generiert Erwartungen, Vertrauen, Solidaritä…

[German Version] I. Religious Studies As with many animals, purification is a basic area of human behavior. Mutual purifying implies and generates expectations, trust, solidarity, and hierarchy. Religious actions (e.g. the purifying of statues and pictures of gods) go back to identical structures. Puri…

[German Version] I. Comparative Religion In differentiated religious systems or cultures, the categories of clean and unclean, or purity and impu…

[German Version] I. Comparative Religion – II. New Testament – III. Practical Theology – IV. Liturgy – V. Missiology I. Comparative Religion Exorcism, latinized from the Greek ἐξορκίζεῖν/ exorkízein, literally “to conjure out,” consis…

[English Version] I. SprachwissenschaftlichAus sprachwiss. Sicht werden Eigennamen (nomen proprium) und Gattungsnamen (nomen appellativum) unterschieden, die beide der Funktion nach zu den Substantiven gehören. Eigennamen dienen der Benennung (d.h. der Identifizierung) von individuellen Personen, Örtlichkeiten, Sachverhalten oder als individuell gedachten Kollektiven und weisen einem Bezeichneten zunächst keine allg. Eigenschaften zu. Mit dem N. »Lena« ist außerhalb eines konkreten Kontextes keine Bedeutung verbunden; er erhält diese ers…

[German Version] I. Linguistics – II. Philosophy – III. Religious Studies – IV. Philosophy of Religion – V. Old Testament – VI. New Testament – VII. Church History – VIII. Judaism – IX. Islam I. Linguistics Linguistically, a name is a proper noun ( nomen proprium) as opposed to a common noun ( …

[German Version] I. History of Religion (Ancient Near East and Antiquity) – II. Old Testament – III. New Testament – IV. Church History – V. Iconography – VI. Practical Theology – VII. Judaism – VIII. Islam I. History of Religion (Ancient Near East and Antiquity) The term “demon” as used in European language groups derives from the Greek (δαίμων/ daímōn), where it initially also referred simply to gods (ϑεοί/ theoí; cf. Homer Iliad 1.122) without either positive or negative connotations. The exclusively “negative” charge associated with demons doubtless represents a secondary development reflecting an understanding that opposes them to the gods. In the ancient Near East and antiquity in general, demons exhibit several consistent features. Their preferred setting is on the periphery or outside of human civilization; their external appearance is often repugnant or hideous, or they are portrayed as composite beings, i.e. as part animal and part human. Even though demons are conceived as supernatural beings, hierarchically they are not only usually positioned beneath gods, but as a rule are not venerated cultically – though human beings can communicate with them ei…