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, Abū ʿUt̲h̲mān Bakr b. Muḥammad . Arab philologist and Ḳurʾān reader from al-Baṣra. Information about his life and works is scarce and partly contradictory. Already discutable is the name of his grandfather and his supposed lineal descent from the Banū Māzin [ q.v.]; the tradition that he was only a mawlā of the Banū Māzin is more likely to be correct. Al-Māzinī uses materials taken from Abū Zayd al-Anṣārī, Abu ’l-Ḥasan al-Ak̲h̲fas̲h̲ al-Awsaṭ, al-Aṣmaʿī and Abū ʿUbayda [ q.vv.]. Among his disciples, al-Mubarrad (d. 286/900 [ q.v.]) is to be mentioned in the first place. The stor…

Abū ʿUbayd Allāh Muḥammad b. ʿImrān b. Mūsā b. Saʿīd b. ʿUbayd Allāh al-K̲h̲urāsānī al-Bag̲h̲dādī al-Kātib , was one of the most versatile and prolific of Arab scholars in the vast field of adab during the 4th/10th century. 1. Life. His wealthy and influential family resided in K̲h̲urāsān, and his father was deputy to the ṣāḥib K̲h̲urāsān at the caliphal court in Bag̲h̲dād, where al-Marzubānī was born in D̲j̲umādā II 297/February-March 910 or in the year before. Here he devoted himself to the study of ḥadīt̲h̲ under the guidance of well-known traditionists …

, Abū Muḥammad Yaḥyā b. al-Mubārak b. al-Mug̲h̲īra al-ʿAdawī al-Baṣrī al-Bag̲h̲dādī, with the laḳab or s̲h̲uhra of al-Yazīdī (so named after Yazīd b. Manṣūr al-Ḥimyarī, d. 165/781, maternal uncle of the caliph al-Mahdī), Ḳurʾān teacher, grammarian, lexicographer, poet and man of letters, d. 202/817-18. 1. Al-Yazīdī, the father. Born around 128/745-6 in Baṣra (?) as a client of the Banū ʿAdī b. ʿAbd Manāt, he frequented the local philologists, particularly Abū ʿAmr b. al-ʿAlāʾ, Yūnus b. Ḥabīb and al-K̲h̲alīl b. Aḥmad [ q.vv.]. He became the main transmitter of the seven canoni…

, Abū Saʿd (incorrectly Saʿīd) ʿAbd al-Karīm b. Abī Bakr Muḥammad b. Abi ’l-Muẓaffar (al-)Manṣūr al-Tamīmī al-Marwazī al-S̲h̲afiʿī, Tād̲j̲ al-Islām (al-Dīn) Ḳiwām al-Dīn, also known as Ibn al-Samʿānī (Samʿān/Simʿān, in the long, incomplete genealogy, being a branch of the tribe of Tamīm), important Arab biographer. Born in Marw on Monday, 21 S̲h̲aʿbān 506/10 February 1113, he died there on Monday, 1 Rabīʿ I 562/26 December 1166. He was born into a learned family (for his father [466-510/1074-1116] see Ziriklī, vii, 112, and for his grandfather [426-89/1036-96] ibid., vii, 303-4).…

, Abu ’l-Ḥasan ʿAlī b. Ḥamza b. ʿAbd Allāh b. Bahman b. Fayrūz , mawlā of the Banū Asad, well-known Arab philologist and Ḳurʾān-reader ( ca. 119-89/737-805). Descendant of an Iranian family from the Sawād, he was born in Bāḥams̲h̲ā, Dud̲j̲ayl, north of Bag̲h̲dād (Yāḳūt, Muʿd̲j̲am , i, 458 s.v.; M. Streck, Die alte Landschaft Babylonien , Leiden 1901, ii, 226) and when still a boy, came to al-Kūfa (Zubaydī, Ṭabaḳāt , 138; Ibn al-D̲j̲azarī, G̲h̲āya , i, 535). It is related that he had difficulties with the ʿarabiyya and therefore sought to attach himself to the grammarian Muʿād̲h̲ al-Harrāʾ ( Taʾ…

, Abū Zakariyyāʾ Yaḥyā b. ʿAlī b. Muḥammad b. al-Ḥasan b. [Muḥammad b. Mūsā b. (Yāḳūt, Udabāʾ , vii, 286)] Bisṭām al-S̲h̲aybānī, imām ahl al-adab (Yāḳūt, Muʿd̲j̲am , i, 823; al-k̲h̲aṭīb is incorrect, see Ḳifṭī, Inbāh , iv, 22), celebrated Arab philologist (421-502/1030-1109). Born a son of the k̲h̲aṭīb of Tabrīz [ q.v.], the talented young man embarked on the ṭalab al-ʿilm at an early age. He did not give it up until his appointment at the madrasa [ q.v.] al-Niẓāmiyya (inaugurated 459/1067) in Bag̲h̲dād as professor of the adab sciences, above all naḥw , lug̲h̲a , ʿarūḍ , and ḳawāfī …

, Abū ʿAbd Allāh (Abu ’l-Faḍl, Abū Ḏj̲aʿfar) Muḥammad (Aḥmad) b. Abī Yazīd Ṭayfūr al-Sad̲j̲āwandī al-G̲h̲aznawī al-Muḳriʾ al-Mufassir al-Naḥwī al-Lug̲h̲awī, an innovative Ḳurʾān reader and philologist, died 560/1165 (?) He lived and worked in Sad̲j̲/g/kāwand, a small ¶ village half-way to the east of the route from Kābul to G̲h̲aznī in the vicinity of Sayyidābād, dominated by a high-lying citadel, now in ruins, called Tak̲h̲t-i or S̲h̲ār-i (S̲h̲ahr-i) Ḏj̲ams̲h̲īd. On the foot of this mount is placed the mausoleum of Ḵh̲wād̲j̲a Aḥmad (Muḥammad). Here, even today, the S̲h̲ayk…

, Abū ʿAlī Ismāʿīl b. al-Ḳāsim b. ʿAvd̲h̲ūn b. Hārūn b. ʿĪsā b. Muḥammad b. Sulaymān / Salmān ( mawlā of ʿAbd al-Malik b. Marwān or of his son Muḥammad) al-Bag̲h̲dādī , great Arab philologist (288/901-356/967). The genealogy and following data are vouched for by his autobiography, which was preserved by his pupil, al-Zubaydī (p. 204 f.). He was born in the year 28(8)/901 in Manāzd̲j̲ird [ q.v.], to the north of Lake Van. In 303/915 he set out for Bag̲h̲dād; after a longer stay in Mosul, he arrived there in 305/917, along with people from the frontier town of Ḳālīḳalā (Erzerum), whose nisba …

, Abu ’l-ʿAbbās Muḥammad b. Yazīd b. ʿAbd al-Akbar al-T̲h̲umālī al-Azdī (his genealogy reaches back to the D̲j̲āhiliyya; cf. Wüstenfeld, Tabellen , no. 10; Caskel, Tafeln , no. 210), celebrated philologist, was born in al-Baṣra on 10 D̲h̲u ’l-Ḥid̲j̲d̲j̲a 210/24 March 826 (or between 2 and 5 years earlier). As tradition tells us, it was in the circles ( ḥalaḳāt ) of Abū ʿUmar al-D̲j̲armī (d. 225/839) and Abū ʿUt̲h̲mān al-Māzinī [ q.v.] that he came into close contact with the Kitāb of Sībawayh; moreover, he took part in the scholarly discussions between …

, Abu ’l-Faḍl Aḥmad b. Muḥammad b. Aḥmad b. Ibrāhīm al-Naysābūrī , Arab philologist, domiciled in Naysābūr in the upper part of the Maydān (square) of Ziyād b. ʿAbd al-Raḥmān. In the cemetery of this quarter (al-Maydān) he was buried after his death on Wednesday, 25 Ramaḍān 518/5 November 1124. In his home town, his teachers were the philologists and Ḳurʾān scholars Abu ’l-Ḥasan al-Wāḥidī (d. 468/1076), Yaʿḳūb b. Aḥmad al-Kurdī (d. 470/1078), and ʿAlī al-Mud̲j̲ās̲h̲iʿī al-Farazdaḳī (d…

b. ʿĀṣim (with the erroneous nisba “al-Ḍabbī” since Ibn Ḵh̲allikān [ q.v.]) al-Kūfī, Abū Ṭālib (d. after 290/903), transmitter of historical materials ( ak̲h̲bārī ) with wide interests and a philological-lexicographical background. With this approach (Yāḳūt, Udabā , vii, 170), he differed (a) from his father Salama (d. after 270/883; Ibn al-Ḏj̲azarī, i, 311), a disciple and copyist ( warrāḳ ) of al-Farrāʾ [ q.v.], the great authority of the Kūfan school of philologists, and (b) from his son Abu ’l-Tayyib Muḥammad al-Bag̲h̲dādī (d. 308/920; Kaḥḥāla, xii, 43-4…

stands for 1. papyrus, papyrus roll, 2. parchment, and 3. later also rag paper; from the Arabic texts, it is not always clear which material is meant. The word ḳirṭās , ḳarṭās , ḳurṭās , or ḳirṭas , kartas , has been adopted from the Greek word χάρτη through the Aramaic; from the Arabic, it has been adopted by the Spanish as alcartaz meaning “bag”, and by the Portugese as cartaz meaning “paper, permit; placard”. In the Ḳurʾān, it is mentioned in the singular, ḳirṭās (Sūra VI, 7), and in the plural, ḳarāṭīs , meaning “[written] papyri” (Sūra VI, 91). Sometimes a genuine Arabic word is used: warak al-ḳ…

, Arab philologist and jurisprudent, grandson of the Umayyad governor of K̲h̲urāsān Naṣr b. Sayyār al-Kinānī al-Layt̲h̲ī (d. 131/748, 85 years old [ q.v.]). Sometimes he is identified as the son of the latter or even as the son of an alleged third son of his grandfather, Rāfiʿ, who might be confused with the well-known Rāfiʿ b. Layt̲h̲ b. Naṣr b. Sayyār [see hārūn al-ras̲h̲īd ]. The biographical information about al-Layt̲h̲ (or Layt̲h̲) is meagre. He studied grammar and lexicography under the versatile scholar and ḳāḍī , of Kūfa, Ḳāsim b. Maʿn (d. 175/791?),…

, Amīn al-Dīn Abu ’l-G̲h̲an̄aʾim Muslim b. Abi ’l-T̲h̲anāʾ Maḥmūd b. Sanad al-Dawla ¶ D̲j̲amāl al-Mulk Abi ’l-Faḍāʾil Niʿma b. Sanad al-Dawla Abi ’l-ʿAṭāʾ Arslān (Raslān) b. Yaḥyā, adīb , poet and astronomer. His grandfather and great-grandfather belonged to the mamālīk , in the rank of an amīr, of Usāma b. Munḳid̲h̲ (d. 584/1188 [see munḳid̲h̲ ], lord ( ṣāḥib ) of S̲h̲ayzar [ q.v.] on the Orontes. His father (d. after 565/1169) was an adīb and poet at the court of Usāma, but acquired also a reputation as grammarian ( naḥwī ) in the Great Mosque at Damascus (ʿImād al-Dīn, K̲h̲arīda …

, Burhān al-Dīn Abu ’l-Fatḥ (Abu ’l-Muẓaffar) Nāṣir b. Abi ’l-Makārim ʿAbd al-Sayyid b. ʿAlī al-K̲h̲wārazmī al-Ḥanafī, philologist, jurist and adīb (538-610/1144-1213). He was born in K̲h̲wārazm, at al-D̲j̲urd̲j̲āniyya or Gurgānd̲j̲ [ q.v.], in Rad̲j̲ab 538/January-February 1144. He began his studies with his father and continued them under the ak̲h̲tab K̲h̲ w ārazm Abu ’l-Muʾayyad al-Muwaffaḳ b. Aḥmad al-Makkī, a pupil of al-Zamak̲h̲s̲h̲arī [ q.v.], and others. Later, well-known as an authority in philology, he was called k̲h̲alifat al-Zamak̲h̲s̲h̲arī …

, Abu ’l-Ḥasan ʿAlī b. Aḥmad b. Muḥammad b. ʿAlī b. Mattūya al-Mattūyī (Mattuwī) al-Naysābūrī al-S̲h̲āfiʿī, Arab philologist and Ḳurʾān scholar. He was descended from a family of merchants from Sāwa [ q.v.] who were very likely originally Christians. He was born in Naysābūr (Nīs̲h̲āpūr), and died there after a long illness in advanced age in D̲j̲umādā II 468/January-February 1076, highly venerated as ustād̲h̲ ʿaṣrihī “the master of his age”. Still a boy, he took part in teaching sessions on adab and naḥw , and attended classes in the large law schools of …

, Abū Bakr Aḥmad b. ʿAlī b. T̲h̲ābit b. Aḥmad b. Mahdī al-S̲h̲āfiʿī , known as al-K̲h̲aṭīb al-Bag̲h̲dādī , was born on 24th D̲j̲umadā II 392/10th May 1002 ( Taʾrīk̲h̲ Bag̲h̲dād , xi, 266) in Hanīḳiyā, a village in the neighbourhood of the Nahr al-Malik below Bag̲h̲dād (Ṣafadī, Wāfī , vii, 191; see M. Streck, Die alte Landschaft Babylonien , Leiden 1900, i, 27). According to Ibn al-Nad̲j̲d̲j̲ār (see Y. al-ʿIs̲h̲s̲h̲, al-K̲h̲aṭīb al-Bag̲h̲dādī, Damascus 1364/1945, 17) he was born in G̲h̲uzayya, a hamlet about half-way between Kūfa and Mecca. The son of the preacher ( k̲h̲aṭīb [ q.v.]) of Darz…

, Muḥammad Aʿlā (ʿAlāʾ or ʿAlī are not correct) b. s̲h̲ayk̲h̲ ʿAlī b. ḳāḍī Muḥammad Ḥāmid b. Mawlānā atḳā ’l-ʿulamāʾ Muḥammad Ṣābir al-Fārūḳī al-Sunnī al-Ḥanafī al-Tahānawī, originating from Tohāna, a place at about 170 km/105 miles to the northwest of Dihlī, philologist, especially lexicologist, and ḳāḍī. The years of his birth and death are unknown; we only know that he finished the draft of his main work, Kas̲h̲s̲h̲āf in the year 1158/1745. His tomb in his native town is visited until today, including with the purpose to spend in his pr…

, Sirād̲j̲ al-Dīn Abū Ṭāhir Muḥammad b. Muḥammad (Maḥmūd) b. ʿAbd al-Ras̲h̲īd, Ḥanafījurist, flor . ca. 600/1023. Nothing is known about his life. His K. al-Farāʾiḍ , known as al-Farāʾiḍ al-Sirād̲j̲iyya or simply al-Sirād̲j̲iyya , on the law of inheritance, was and still is regarded as the standard work in this field. It has been commented upon, glossed, excerpted, shortened and augmented, also in Persian and Turkish, versified (most recently in Cairo 1386/1949; Mus̲h̲ār, 793), repeatedly printed, also in E…

(Arab., pl. faḍāʾil ) an excellence or excellent quality, a high degree in (or of) excellence. The plural faḍāʾil indicates a definite category of literature, related to but distinct from the so-called “disputes for precedence”. Faḍāʾil literature exposes the excellences of things, individuals, groups, places, regions and such for the purpose of a laudatio . The polemical comparison or dialogue, characteristic of the “disputes for precedence”, is lacking. Faḍāʾil literature, the opposite to which is mat̲h̲ālib literature, may be divided into various branches: Ḳurʾān. Faḍāʾil li…

(a., pl. kutub ) “book”. The beginnings of the Arabic book go back to the early Islamic period. According to traditions, sheets ( ṣuḥuf ) with verses of the Ḳurʾān were collected and put between wooden covers ( lawḥayn , daffatayn ,) kept thus and called by the Ethiopian word for “book”, muṣḥaf / maṣḥaf [ q.v.]. Following Christian and Jewish patterns, this form of a codex was generally maintained for the Holy Book since the authoritative redaction done under ʿUt̲h̲mān; by that means, the Ḳurʾān was distinguished, by its material form, from profane writings in rolls made of papyrus [see ḳirṭās …

b. ʿamr b. tamīm al-farāhidī ( al-furhūdī ; see W. Caskel, Ǧamharat an-nasab , ii, 343 f.) al-azdī al-yaḥmadī al-baṣrī abū ʿabd al-raḥmān , important Arab philologist. Born in ʿUmān, he grew up in Baṣra where he died, at over seventy, in 175/791, or 170/786, or 160/776 (Zubaydī, Ṭabaḳāt , 47; Marzubānī, Muḳtabas , 56; Fihrist , 42). As a young man he adhered to the Ṣufriyya [ q.v.], but he embraced Sunnī orthodoxy under the influence of his teacher Ayyūb al-Sak̲h̲tivānī (d. 131/748,) a well-known traditionist and faḳīh (Ziriklī, Aʿlām , i, 382). His studies in Ar…

, Abū l-ʿAbbās Muḥammad b. Yazīd b. ʿAbd al-Akbar al-T̲h̲umālī al-Azdī (sa généalogie remonte à la Ḏj̲āhiliyya; cf. Wüstenfeld, Tabellen, n° 10; Ibn al-Kalbī-Caskel, Tab. n° 210), philologue célèbre, né à Baṣra le 10 d̲h̲ū l-ḥid̲j̲d̲j̲a 210/24 mars 826 (ou de deux à cinq ans plut tôt). Selon la tradition, c’est dans les cercles ( ḥalaḳāt) d’Abū ʿUmar al-Ḏj̲armī (m. 225/839) et d’Abū ʿUt̲h̲mān al-Māzinī [ q.v.] qu’il se familiarisa avec le Kitāb de Sībawayh; par ailleurs, il prit part aux savantes discussions entre Abū Ḥātim al-Sid̲j̲istānī (m. 255/869), qui étaient …

, Amīn al-dīn Abū l-G̲h̲anāʾim Muslim b. Abī l-Thanāʾ Maḥmūd b. Sanad al-dawla Ḏj̲amāl al-mulk Abī l-Faḍāʾil Niʿma b. Sanad al-dawla Abf l-ʿAṭāʾ Arslān (Raslān) b Yaḥyā, adīb, poète et astronome. Son grand-père et arrière-grand-père appartenaient aux mamālīk, au rang d’amīr, d’Usāma b. Munḳid̲h̲ (m. 584/1188 [voir Munḳid̲h̲]), le seigneur ( ṣāḥib) de S̲h̲ayzar [ q.v.] sur l’Oronte. Son père (m. après 565/1169) était adïb et poète à la cour d’Usāma, mais s’était fait aussi un nom comme grammairien ( naḥwī) à la Grande Mosquée de Damas (ʿImād al-dīn, Ḵh̲atīda [ al-S̲h̲ām], Damas 1375/19…

(a.) désigne d’abord un papyrus, un rouleau de papyrus, puis du parchemin et, à une date postérieure, du papier de chiffons, de sorte qu’il n’est pas toujours facile de savoir de quel matériau il s’agit dans les textes arabes. Ḳirṭās, ḳarṭās, ḳurṭās, ou ḳirṭas, karṭas vient du grec χάρτη par l’intermédiaire de l’araméen, et le mot arabe est à l’origine de l’espagnol alcartaz «cornet»et du portugais cartaz «permis en papier; placard». Dans le Ḳurʾān, Ḳirṭās est employé au sing. (VI, 7) et au pl. ḳarāṭīs (VI, 91: «papyri [écrits]»). Parfois, il est fait usage d’une expression aut…

(A.), excellence ou qualité excellente, degré élevé en (ou d’)excellence. La forme plurielle, faḍāʾil, désigne un certain genre littéraire proche, mais en même temps différent, des «disputes de préséance». La littérature des faḍāʾil met en avant les mérites supérieurs ( faḍāʾil) de choses, d’individus, de groupes de personnes, de localités, de régions, etc. en vue d’une laudatio. La comparaison polémique ou le dialogue, trait caractéristique des «disputes de préséance», n’y prend point place. La littérature des faḍāʾil, dont le contraire est la littérature des mat̲h̲ālib, peut …

b. ʿAmr b. Tamīm al-Farāhidī (al-Furhūdī; voir W. Caskel, Ğamharat an-nasab, II, 343-4) al-Azdī al-Yaḥmadī al-Baṣrī Abū ʿAbd al-Raḥmān, philologue arabe des plus importants. Né au ʿUmān, il fut élevé à Baṣra, où il mourut à plus de 70 ans, en 175/791 (ou 170/786, ou encore 160/776; al-Zubaydī, Ṭabaḳāt, 47; al-Marzubānī, Muḳtabas, 56; Fihrist, 42). Dans sa jeunesse, il adhéra à la secte des Ṣufriyya [ q.v.], mais il se rallia à l’orthodoxie sunnite sous l’influence de son maître Ayyūb al-Sak̲h̲tiyānī (m. 131/748), faḳīh et traditionniste bien connu (al-ZirikIī, Aʿlām, I, 382). Ses ét…

, Burhān al-dīn Abū l-Fatḥ (Abū l-Muẓaffar) Nāṣir b. Abī l-Makārim ʿAbd al-Sayyid b. ʿAlī al-Ḵh̲wārazmī al-Ḥanafi, philologue, juriste et adīb, né au Ḵh̲wārazm. à al-Ḏj̲urd̲j̲āniyya/Gurgānd̲j̲ [ q.v.], en rad̲j̲ab 538/janvier-février 1144. Il commença ses études avec son père et les poursuivit sous la direction, entre autres, de l’ ak̲h̲ṭab du Ḵh̲wārazm, Abū l-Muʾayyad al-Muwaffaḳ b. Aḥmad al-Makkī, élève d’al-Zamak̲h̲s̲h̲arī [ q.v.]. Par la suite, une fois devenu une autorité bien connue en philologie, il fut appelé k̲h̲alīfat al-Zamak̲h̲s̲h̲arī, d’après son grand concit…

, Ḏj̲aʿfar b. Muḥammad [G̲h̲ulām Thaʿlab] b. Ḏj̲aʿfar [b. Ḥātim al-Wāsiṭī] était un philologue qui vivait au milieu du IVe/Xe siècle. Disciple des écoles philologiques de Kūfa et de Baṣra, il était ¶ probablement un fils du G̲h̲ulām T̲h̲aʿlab Abū Ḏj̲aʿfar Muḥammad b. Ḏj̲aʿfar (m. 327/938-9; Yāḳūt, Irs̲h̲ād, VI, 464). Il se réfère directement à Ibn Durustawayh (m. 346/957 [ q.v.]) et à Abu ʿUmar Muḥammad b. ʿAbd al-Wāḥid [al-Zāhid al-Muṭarriz] (m. 345/957), un autre disciple ( g̲h̲ulām) très lié à T̲h̲aʿlab [ q.v.] Son petit ouvrage Kitāb al-Mukāt̲h̲ara ʿinda l-mud̲h̲ākara montre qu’a…

, philologue et juriste arabe, qui était le petit-fils du gouverneur umayyade du Ḵh̲urāsān, Naṣr b. Sayyār al-Kinānī al-Layt̲h̲ī (m. 131/748 à 85 ans [ q.v.]); il est parfois identifié à Layt̲h̲ b. Naṣr ou même considéré comme le fils d’un troisième fils de Naṣr, Rāfiʿ, peut-être par suite d’une confusion avec Rāfiʿ b. Layt̲h̲ b. Naṣr b. Sayyār [voir Hārūn al-Ras̲h̲īd]. Les données biographiques concernant al-Layt̲h̲ (ou Layt̲h̲) sont rares. Il étudia la grammaire et la lexicographie auprès d’un savant aux talents variés, le ḳāḍī de Kūfa, Ḳāsim b. Maʿn (m. 175/791?), et fut tenu…

, Muḥammad Aʿlā (ʿAlāʾ ou ʿAlī ne sont pas corrects) b. s̲h̲ayk̲h̲ ʿAlī b. ḳāḍī Muḥammad Ḥāmid b. Mawlānā aṭḳā l-ʿulamāʾ Muḥammad Ṣābir al-Fārūḳī al-Sunnī al-Ḥanafī al-Tahānawī, originaire de Tohāna, situé à environ 170 km au Nordouest de Delhi, philologue, mais surtout lexicographe, et ḳāḍī. Les années de sa naissance et de sa mort ne sont pas connues; on sait seulement que l’esquisse de son ouvrage principal, le Kas̲h̲s̲h̲āf fut terminée en 1158/1745. Sa tombe dans sa ville natale est toujours visitée, entre autres pour passer auprès de lui des journées et des…

, Abū ʿUbayd Allāh Muḥammad b. ʿImrān b. Mūsā b. Saʿid b. ʿUbayd Allāh al-Ḵh̲urāsānī al-Bag̲h̲dādī al-Kātib est l’un des savants arabes les plus féconds du IVe/Xe siècle, dont le talent s’est exercé sous les formes les plus variées dans le vaste domaine de l’ adab. Vie. Sa riche et influente famille résidait au Ḵh̲urāsān, et son père était le représentant du ṣāḥib Ḵh̲urāsān à la cour du calife à Bag̲h̲dād, où al-Marzubānī naquit en d̲j̲umādā II 297/février-mars 910 (ou l’année précédente). Il se consacra à l’étude du ḥadīth sous la direction de traditionnistes bien connus, comme Ab…

, Abū Muḥammad Yaḥyā b. al-Mubārak b. al-Mug̲h̲īra al-ʿAdawī, al-Baṣrī al-Bag̲h̲dādī, ayant pour laḳab ou s̲h̲uhra al-Yazīdī (ainsi appelé d’après Yazīd b. Manṣūr al-Ḥimyarī, m. en 165/781, oncle maternel du calife al-Mahdī), enseignant du Ḳurʾān, grammairien, lexicographe, poète et hommes de lettres, m. en 202/817-18. 1. Al-Yazīdī, père. Né vers 128/745-6 à Baṣra (?), client des Banū ʿAdī b. ʿAbd Manāt, il fréquenta les philologues locaux, en particulier Abū ʿAmr b. al ʿAlāʾ, Yūnus b. Ḥabīb ¶ et al-Ḵh̲alīl b. Aḥmad [ q.vv.]. Il devint le transmetteur principal des sept lectu…

, Abū l-Ḥasan ʿAlī b. Ḥamza b. ʿAbd Allāh b. Bahman b. Fayrūz, célèbre philologue et lecteur du Ḳurʾān (vers 119-89/737-805). Mawlā des Banū Asad, il descendait d’une famille iranienne du Sawād; il naquit à Bāḥams̲h̲ā dans le district du Dud̲j̲ayl, au Nord de Bag̲h̲dād (Yāḳūt, s.v.; M. Streck, Die alte Landschaft Babylonien, Leyde 1901, II, 226) et se rendit à Kūfa encore tout jeune (al-Zubaydī, Ṭabaḳāt, 138; Ibn al-Ḏj̲azarī, G̲h̲āya, I, 535). Comme il avait quelques difficultés avec la ʿarabiyya, il s’attacha, à Kūfa, au grammairien Muʿād̲h̲ b. al-Harrāʾ ( Taʾrīk̲h̲ Bag̲h̲dād, XI, 104…

(A. pl. kutub) «livre». Les débuts du livre arabe remontent à l’Islam primitif. Des traditions rapportent que des feuillets ( ṣuḥuf) couverts de versets du Ḳurʾān furent rassemblés, maintenus entre deux planchettes ( lawḥāni, daffatāni) et désignés sous le nom éthiopien de mu/aṣḥaf [ q.v.] «livre». Suivant des modèles juifs et chrétiens, cette forme de codex fut généralement conservée pour le Livre Saint à partir de la recension effectuée sous ʿUt̲h̲mān; par ce moyen, le Ḳur’ān se distingua, sous sa forme matérielle, des écrits profanes utilisant des rouleaux de papyrus [voir Ḳirṭās] …

, Abū ʿAbd Allāh (Abū l-Faḍl, Abū Ḏj̲aʿfar) Muḥammad (Aḥmad) b. Abī Yazīd Ṭayfūr al-Sad̲j̲āwandī al-G̲h̲aznawī al-Muḳriʾ al-Mufassir al-Naḥwī al-Lug̲h̲awī, lecteur novateur du Ḳurʿān et philologue, m. 560/1165 (?). Il vécut et travailla à Sad̲j̲/g/kāwand, petit village à mi-chemin sur la route de Kābul à G̲h̲aznī, à proximité de Sayyidābād, dominé par une citadelle haut-perchée ¶ maintenant en ruines, appelée Tak̲h̲t-i (ou S̲h̲ār-i/S̲h̲ahr-i) Ḏj̲ams̲h̲īd. Au pied du mont est situé le mausolée de Ḵh̲wād̲j̲a Ahmad (Muḥammad). Encore aujourd’hui, le s̲h̲ayk̲h̲ y est révéré co…

, Abū l-Ḥasan ʿAlī b. Aḥmad b. Muḥammad b. ʿAlī b. Mattūya al-Mattūyī (Mattuwī) al-Naysābūrī al-S̲h̲āfiʿī philologue arabe et spécialiste du Ḳurʾān. Il descend d’une famille de marchands originaires de Sāwa [ q.v.] qui étaient très vraisemblablement d’origine chrétienne. Il naquit à Naysābūr (Nīs̲h̲āpūr), et y mourut après une longue maladie, à un âge avancé, en d̲j̲umādā II 468/janvier-février 1076, très vénéré en tant qu’ ustād̲h̲ ʿaṣrihī «le maître de son époque». Encore enfant, il prit part à des séances d’enseignement sur l’ adab et le naḥw, et il assista à ¶ des cours dans les g…

, Sirād̲j al-dīn Abū Ṭāhir Muḥammad b. Muḥammad (Maḥmūd) b. ʿAbd al-Ras̲h̲īd, juriste ḥanafite, ayant vécu vers 600/1023. On ne sait rien de sa vie. Son K. al-Farāʾid, connu sous le titre d’al-Farāʾiḍ al-Sirād̲j̲iyya, ou simplement al-Sirād̲j̲iyya, sur le droit successoral, était et est encore considéré comme l’ouvrage de base sur le sujet. Il a été commenté, glosé, exploité, abrégé et augmenté, aussi bien en persan et en turc, versifié (dernier exemple au Caire 1368/1949; Mus̲h̲ār, 793), imprimé à plusieurs reprises, y compris en…

, Abū ʿAlī Ismāʿīl B. al-Ḳāsim B. ʿAyd̲h̲ūn B. Hārūn B. ʿIsā B. Muḥammad B. Sulaymān/Salmān ( mawlā de ʿAbd al-Malik b. Marwān ou de son fils Muḥammad) al-Bag̲h̲dādī, célèbre philologue arabe (288-356/901-967); la généalogie précédente et les indications suivantes sont fournies par son autobiographie transmise par son élève al-Zubaydī (204 sq.). Né en 288/901 à Manāzd̲j̲ird [ q.v.], au Nord du lac de Van, il partit en 303/915 pour Bag̲h̲dād où, après une étape prolongée à al-Mawṣil, il arriva en 305/917 en même temps que des gens de la ville frontière de Ḳālīḳalā (Erzerum); il prit alors la n…

, Abū Saʿd (improprement Saʿīd), ʿAbd al-Karīm b. Abī Bakr Muḥammad b. Abī l-Muẓaffar (al-) Manṣūr al-Tamīmī al-Marwazī al-S̲h̲āfiʿī, Tād̲j̲ al-Islām (al-dīn) Ḳiwām al-dīn, connu également sous le nom d’Ibn al-Samʿānī (Samʿān/Simʿān dans la généalogie longue et incomplète d’une branche de la tribu de Tamīm), important biographe arabe. Il naquit le lundi 21 s̲h̲aʿbān 506/10 février 1113 à Marw et y mourut le lundi 1 rabīʾ I 562/26 décembre 1166. Il est né dans une famille érudite (concernant son père, 466-510/1074-1116, voir Ziriklī, VII, 112,…

b. ʿĀṣim, (avec, depuis Ibn Ḵh̲allikān [ q.v.], «al-Ḍabbī» nisba erronée) al-Kūfī, Abū Ṭālib (m. après 290/903), transmetteur de données historiques ( ak̲h̲bārī) ouvert sur de nombreux aspects mais avec un arrière plan philologico-lexicographique. Par cette approche (Yāḳūt, Udabāʾ, VII, 170), il se distinguait (a) de son père Salama (m. en 270/883; Ibn al-Ḏj̲azarī, I, 311), disciple et copiste ( warrāḳ) d’al-Farrāʾ [ q.v.], grande autorité de l’école des philologues de Kūfa, et (b) de son fils Abū l-Ṭayyib Muḥammad al-Bag̲h̲dādī (m. en 308/920; Kaḥḥāla, XII…

, Abū Zakariyyāʾ Yaḥyā b. ʿalī b. Muḥammad b. al-Ḥasan b. [Muḥammad b. Mūsā b. (Yākūt, Udabāʾ, VII, 286)] Bisṭām al-S̲h̲aybānī, imām ahl al-adab (Yāḳūt Muʿd̲j̲am, I, 823; al-k̲h̲aṭīb est erronné, voir Ḳifṭī, Inbāh, IV, 22), philologue arabe célèbre (421-502/1030-1109). Fils du k̲h̲aṭīb de Tabrīz [ q.v.], ce jeune homme doué s’embarqua très jeune dans le ṭalab al-ʿilm. Il continua jusqu’à sa nomination, à la madrasa [ q.v.] al-Niẓāmiyya (inaugurée en 459/1067) de Bag̲h̲dād. comme professeur des sciences de l’ adab, surtout de naḥw, lug̲h̲a, ʿarūḍ et ḳawāfī. Il en devint aussi le bi…

, Abū Bakr Aḥmad b. ʿAlī b. T̲h̲ābit b. Aḥmad b. Mahdī al-S̲h̲āfiʿī, connu plutôt sous l’appellatif d’al-Ḵh̲aṭīb al-Bag̲h̲dādī, naquit le 24 d̲j̲umādā II 392/10 mai 1002 ( Taʾrīk̲h̲ Bag̲h̲dād, XI, 266) à Hanīḳiyā, village au voisinage de Nahr al-Malik, en aval de Bag̲h̲dād (al-Ṣafadī, Wāfī, VII, 191; voir M. Streck, Die alte Landschaft Babylonien, Leyde 1900, I, 27) mais, d’après Ibn al-Nad̲j̲d̲j̲ār (voir Y. al-ʿIs̲h̲s̲h̲, Al-Ḵh̲aṭīb al-Bag̲h̲dādī, Damas 1364/1945, 17), il serait né à G̲h̲uzayya, hameau situé à mi-chemin entre Kūfa et La Mekke. Fils d’un prédicateur ( k̲h̲aṭīb [ q.v.]…

, Abū l-Faḍl Aḥmad b. Muḥammad b. Aḥmad b. Ibrāhīm al-Naysābūrī, philologue arabe qui tire sa nisba courante du Maydān (place) Ziyād b. ʿAbd al-Raḥmān de Naysābūr, dans la partie supérieure duquel il demeurait. Il mourut le mercredi 25 ramaḍān 518/5 novembre 1124 et fut inhumé au cimetière de ce quartier d’al-Maydān. Il eut pour maîtres dans sa ville natale ies philologues et spécialistes du Ḳurʾān Abū l-Ḥasan al-Wāḥidī (m. 468/1076), Ya ʿḳūb b. Aḥmad al-Kurdī (m. 470/1078) et ʿAlī al-Mud̲j̲ās̲h̲iʿī al-Farazdaḳ…

, Abū ʿUt̲h̲mān Bakr b. Muḥammad, philologue et «lecteur» du Ḳurʾān d’al-Baṣra. Les données concernant sa vie et son œuvre sont rares et en partie contradictoires; le nom de son grand-père et son appartenance supposée aux Banū Māzin [ q.v.] (mais lesquels?) sont déjà discutables; la tradition selon laquelle il n’était qu’un mawlā de cette tribu est plus vraisemblable. Al-Māzinī emprunte ses matériaux à Abū Zayd al-Anṣārī, Abū l-Ḥasan al-Ak̲h̲fas̲h̲ al-Awsat, al-Aṣmaʿī et Abū ʿUbayda [ q.vv.]. Parmi ses disciples, al-Mubarrad (m. 286/900 [ q.v.]) doit être cité en premier lieu. …

, D̲j̲aʿfar b. Muḥammad [G̲h̲ulām T̲h̲aʿlab] b. D̲j̲aʿfar [b. Ḥātim al-Wāsiṭī], a philologist, who lived in the middle of the 4th/10th century. A pupil of the Kūfan and Baṣran schools of philology, he probably was a son of the g̲h̲ulām T̲h̲aʿlab Abū D̲j̲aʿfar Muḥammad b. D̲j̲aʿfar (d. 327/938-9; Yāḳūt, Irs̲h̲ād , vi, 464). He was connected directly with Ibn Durustawayh (d. 346/957 [ q.v.]) and to Abū ʿUmar Muḥammad b. ʿAbd al-Wāḥid [al-Zāhid al-Muṭarriz] (d. 345/957), another close pupil ( g̲h̲ulām) of T̲h̲aʿlab’s [ q.v.] His small work Kitāb al-Mukāt̲h̲ara ʿinda ’l-mud̲h̲ākara …

, verbal noun from the root s-m-ʿ (like samʿ and simʿ ), signifying "hearing"; by extension, it often denotes "that which is heard", such as music, for example. The same applies to istimāʿ "listening" (Lane, Lexicon , 1427b, 1429b; LʿA , s.v.) 1. In music and mysticism. The term is not found in the Ḳurʾān, but it exists in ancient Arabic, even in the sense of song or of musical performance (Lane, 1617b, s.v. mus̲h̲ār ). In lexicology and in grammar, it signifies "that which is founded on authority", as opposed to ḳiyāsī "founded on analogy" (de Sacy, Grammaire , i, 347, …

, nom d’action de la racine s-m-ʿ (comme samʿ et simʿ) signifiant «audition»; par extension, il désigne souvent «ce que l’on entend», comme par exemple la musique. Il en est de même d’ istimāʿ, «écoute» (Lane, Lexicon, 1427b, 1429b; LʿA, s.v.). 1. En musique et en mystique. On ne le trouve pas dans le Ḳurʾān, mais il existe en arabe ancien, même dans le sens de chanson ou d’exécution musicale (Lane, 1617b, s.v. mus̲h̲ār). En lexicologie et en grammaire, il signifie, avec samāʿī, «ce qui est fondé sur l’autorité», par opposition à ḳiyāsī, «fondé sur l’analogie» (de Sacy, Grammaire, I, 347 et …

(a.) pl. kuttāb , secretary, a term which was used in the Arab-Islamic world for every person whose rôle or function consisted of writing or drafting official letters or administrative documents. In the Middle Ages this term denoted neither a scribe in the literary sense of the word nor a copyist, but it could be applied to private secretaries as well as to the employees of the administrative service. It can denote merely a “book-keeper” as well as the chief clerk or a Secretary of State, directly responsible to the sovereign or to his vizier. The use of kātib is theref…

(A; pl. kuttāb), secrétaire, terme qui s’appliquait dans le monde arabo-islamique à toute personne dont le rôle ou la fonction consistait à écrire ou à rédiger des lettres officielles ou des documents administratifs. Ce terme ne saurait désigner au moyen âge ni un écrivain, au sens littéraire du mot, ni un copiste, mais il peut s’appliquer à un secrétaire particulier aussi bien qu’au personnel d’un service administratif. Il peut désigner un simple «employé aux écritures» aussi bien qu’un chef de b…