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1. Begriff und UrsprungCh., von griech. chília (»tausend«) – auch »Millenarismus« (nach lat. millenium) genannt – bezeichnet die Vorstellung einer tausend Jahre langen irdischen Heilszeit unter der Herrschaft des wiedergekommenen Christus am Ende der Zeit (Messias). Nach Offenbarung 20,1–7 sollen vor der allgemeinen Totenauferstehung, dem Jüngsten Gericht und dem ewigen Heil die im Voraus auferweckten Märtyrer und Bekenner mit Christus zusammen tausend Jahre lang in einem Friedensreich (im Goldenen Zeitalter) auf Erden herrschen.Hans-Peter Großhans2. Historischer und…

1. Wortgeschichte und BedeutungDas dt. Substantiv I. ist eine spezifische Erscheinung der späten Nz., auch wenn sich innkerkeit bereits im frühen 14. Jh. bei Meister Eckhart für »innerer Mensch« nachweisen lässt […

1. History and meaning of the wordThe German noun  Innerlichkeit (roughly “inwardness”) is a word specific to the late early modern period, even though  innerkeit was already used by Meister Eckhart in the early 14th century for the “inner self” [3. 419]. Klopstock used the word for the first time in 1779 for a poetic technique (Poetics) that brings out the authentic, innermost nature of an object. After 1787 Goethe also used it to denote the inner nature of an individual or nation [12]. Later it was used especially by G.W.F. Hegel in connection with mediation between the …

1. Definition and originChiliasm, from Greek  chília (“thousand”) - also called millenialism (from Latin  millenium) - refers to the notion of a thousand years of bliss under the rule of Christ, who returns at the end of time (Messiah). According to Rev 20:1-7, before the general resurrection, the Last Judgment, and eternal salvation, the previously resurrected martyrs and confessors will reign on earth with Christ for a thousand years in a kingdom of peace (a Golden Age).Hans-Peter Großhans2. Historical and literary backgroundChiliasm is associated with apocalypticism a…

1. Westliche Ausprägungen 1.1. Begriffsgeschichte Der Ausdruck R. ist erstmals im Titel einer 1770 erschienenen Schrift des dt. Theologen Abraham Friedrich Rückersfelders belegt [11]. Sigismund von Storchenau griff ihn 1772 in seinem Werk Die Philosophie der Religion [15] auf; Karl Leonhard Reinhold führte den Begriff ›Philosophie der Religion‹ dann in die Diskussion um Kants Moraltheologie ein [10. 185, 238]. Ab den 1790er Jahren wurde R. häufig gebraucht und dann auch rasch zur Bezeichnung einer philosophischen Disziplin […

1. Western variants 1.1. Terminological historyThe term “philosophy of religion” is first attested in the title of a 1770 treatise by the German theologian Abraham Friedrich Rückersfelder [11]. Sigismund von Storchenau then used it in 1772 in his work  Die Philosophie der Religion (“The Philosophy of Religion”) [15], before Karl Leonhard Reinhold introduced the term into the discussion of Immanuel Kant’s moral theology [10]. It began to be used frequently…

1. AllgemeinDas Wort W. (lat. veritas, franz. vérité) bedeutete indogerman. »Achtung«, »Zustimmung«, »Treue« (daher engl. truth); auch griech. alḗtheia (wörtlich »Unverborgenheit«) wurde für die Begriffsgeschichte wichtig. Die lebenspraktischen Fragen, ob eine Behauptung oder Mitteilung wahr ist, an welchen Maßstäben dies zu messen und zu erkennen ist, finden in jeder Kultur implizite oder explizite Antworten; die Frage, was W. sei, tritt zutage, sobald eine Kultur in Religion und Wissenschaft reflexiv wird. In E…

1. Background…